فهرس الكتاب

الصفحة 4023 من 11223

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْخُطْبَةَ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ قَصِيرَةً قَصِدَةً

2802 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ صلاته قصدا وخطبته قصدا1. [8:5]

1 إسناده حسن. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي.

وأخرجه الترمذي"507"في الصلاة: باب ما جاء في قصد الخطبة، والنسائي"3/191"في العيدين: باب القصد في الخطبة. من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.

وأخرجه مسلم"866"في الجمعة: باب تحفيف الصلاة والخطبة، والدارمي"1/365"، والترمذي"507"، وأحمد"5/94"، من طرق عن أبي الأحوص، به.

وأخرجه أحمد"5/106"من طريق سفيان، ومسلم"866"من طريق زكريا، كلاهما عن سماك، به.

وأخرجه أحمد"5/107"من طريق تميم بن طرفة، عن جابر بن سمرة.

وانظر الحديث رقم"2801و"2803"، فإن هذا الحديث سيأتي ضمنهما من طريق سفيان، وزائدة وعمرو بن أبي قيس، وشريك."

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت