6259 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَكَانُوا يَجْلِسُونَ، فَيَتَحَدَّثُونَ، وَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» (1) . [4: 50]
= الحديث كعبًا، فقال: أَنْتَ سمعتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فقلت: أفأنزلْت عَلَيَّ التورَاة؟!
وأخرجه أحمد 2/497، ومسلم (2997) (62) من طريقين عن ابن سيرين، به.
وأخرج أبو يعلى (6060) و (6061) ، والطبراني في"الصغير" (867) من طرق عن ابن سيرين، عن أبي هريرة رفعه:"الفأرة مسخ، وعلامة ذلك ...".
قال النووي في"شرح مسلم"18/124: معنى هذا أن لحوم الإبل وألبانها حُرِّمت على بني إسرائيل دون لحوم الغنم وألبانها، فدل بامتناع الفأرة من لبن الإبل دون الغنم على أنها مسخ من بني إسرائيل.
قلت: هذا قاله - صلى الله عليه وسلم - اجتهادًا منه غير جازم به، ثم أعلمه الوحي بحقيقة الأمر في ذلك، فجزم بأن الممسوخ لا نسل له، كما في حديث ابن مسعود المخرج في"صحيح مسلم" (2663) رفعه:"إن الله لم يجعل لمسخ نسلًا ولا عقبًا، وقد كانت القِرَدَةُ والخنازير قبل ذلك". وانظر (5266) .
(1) حديث صحيح على شرط الصحيح. وهو في"الجعديات" (2755) .
وانظر الحديث المتقدم برقم (2020) و (2021) و (5781) .