5378- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ, عَنْ أَبِي نَضْرَةَ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يخلطا1. [3:2]
= وأخرج قوله"كل مسكر حرام"النسائي 8/298, وابن ماجة3391 في الأشربة: باب كل مسكر حرام, من طريق شعبة, عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ, عَنْ أَبِيهِ, به.
وأخرجه أحمد في"الأشربة"11, والطيالسي498, والنسائي 8/298و299, والطحاوي 4/217 من طريق طلحة بن مصرف, عن أبي بردة, به. وانظر5373و5376.
1 إسناده صحيح على شرط مسلم, رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة- واسمه المنذر بن مالك بن قطعة العبدي- فمن رجال مسلم.
وأخرجه أحمد في"المسند"3/3و9, وفي"الأشربة"50, ومسلم198720 في الأشربة: باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين, والترمذي1877 في الأشربة: باب ما جاء في خليط البسر والتمر, والنسائي في الوليمة كما في"التحفة"3/464, وأبو يعلى1177 من طرق عن سليمان التيمي, بهذا الإسناد.
وأخرجه احمد 3/49و71و90, ومسلم198721 من طريقين عن أبي نضرة, به.
وأخرجه أحمد 3/34و90, وفي"الأشربة"80, ومسلم1987 22و23, والنسائي 8/289 في الشربة: باب خليط البلح والزهو, و290: باب خليط الزهو والبسر, و293: باب الترخص في انتباذ التمر وحده, و294: باب الرخصة في انتباذ البسر وحده, وفي الوليمة كما في"التحفة"3/430, وأبو يعلى1176 من طرق عن أبي سعيد.