فهرس الكتاب

الصفحة 8633 من 11223

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ اسْتِعْمَالِ الْمُسْلِمِ ذَبَائِحَ الرَّجَبِيَّةِ وَأَوَّلَ النِّتَاجِ الَّذِي كَانَ يَذْبَحُهُمَا أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ

5890 ـ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"لَا فَرَعَ ولا عتيرة"1 [81:2]

= وشرط بعضهم لإشعار. روى عبد الرزاق"8642"بسند صحيح عن ابن عمر قال في الجنين: إذا خرج ميتًا وقد أشعر أو وبر، فذكاته ذكاة أمه.

وأخرجه الإمام أحمد 3/45، وأبو يعلى"1206"، والطبراني في"المعجم الصغير""242"و"467"، والخطيب في"تاريخه"8/412 من طريق عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري. وعطية العوفي ضعيف.

وفي الباب عن جابر عند أبي داود"2828"، والدارمي 2/84، والدارقطني 4/273، والحاكم 4/114، والبيهقي 9/334 - 335، وصحَّحه الحاكم على شرطِ مُسلمٍ، ووافقه الذهبي.

وعن ابن عمر عند الحاكم 4/114، والدارقطني 4/271، والطبراني في"الصغير""20"و"1067"، وفيه ضعف، والصواب وقفه.

1 إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسدد فمن رجال البخاري.

وأخرجه عبد الرزاق"7998"، وابن أبي شيبة 8/252، وأحمد 2/279 و409، والبخاري"5473"في العقيقة: باب الفرع، ومسلم"1976"في الأضاحي: باب الفرع والعتيرة، والترمذي"1512"في الأضاحي: باب ما جاء في الفرع والعتيرة، والنسائي 7/167 في الفرع والعتيرة، والبيهقي، 9/313 من طرق عن معمر، بهذا الإسناد.=

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت