ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ كَرِهَ مِنَ الْمُتَصَوِّفَةِ أَكْلَ الْعَسَلِ وَالْحَلْوَى مَخَافَةَ أَنْ لَا يَقُومَ بِشُكْرِهِ
5254- أَخْبَرَنَا ابْنُ زُهَيْرٍ, قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ, عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ, عَنْ أَبِيهِ
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحب الحلواء والعسل1.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين, أبو أسامة: هو حماد بن أسامة,
وأخرجه أحمد 6/59, والبخاري5431 في الأطعمة: باب الحلواء والعسل, و5599 في الأشربة: باب الباذق وما نهى عن كل مسكر من الأشربة, و5614: باب شراب الحلواء والعسل, و5682 في الطب: باب الدواء بالعسل, و6972 في الحيل: باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر, ومسلم147421 في الطلاق: باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته, وأبو داود3715 في الأشربة: باب في شراب العسل, والترمذي1831 في الأطعمة: باب ما جاء في حب النبي صلى الله عليه وسلم الحلواء والعسل, وفي"الشمائل"164, وأبو الشيخ في"أخلاق النبي"ص 203, والبغوي2865 من طرق عن حماد بن أسامة, بهذا الإسناد.=