5437- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي, عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ دَاوُدَ السَّرَّاجِ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"من لبس الحرير في"
= رجال أبي داود, وهو صحابي صغير, سكن مصر ووليها مرة, مات سنة 62 هـ
وأخرجه أحمد 4/156, وأبو يعلى1751, والطحاوي 4/247, والطبراني 17/904 من طرق عن ابن وهب, بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني 17/905 من طريقين عن ابن ثوبان, عن يزيد بن أبي مريم, عن هشام بن أبي رقية, به.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"1/144و 5/142 ونسبه في المكان الأول إلى أحمد والطبراني في"الكبير"وأبي يعلى, وفي الثاني زاد نسبته إلى البزار, والطبراني في"الأوسط", وقال: ورجالهم ثقات.
واخرج البيهقي 3/275-276 من طريق يحيى بن أيوب, عن الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث, عن هشام بن أبي رقية قال: سمعت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر: قم فأخبر الناس بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عقبة, فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"من كذب علي فليتبوأ مقعده من جهنم"وسمعترسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي, وحلال لإناثهم".
والعصب, مثل فلس: برد يصبغ غزله, ثم ينسج, ولا يثنى ولا يجمع, وإنما يثنى ويجمع ما يضاف إليه, فيقال: بردا عصب, وبرود عصب, والإضافة للتخصيص, ويجوز أن يجعل وصفا, فيقال: شربت ثوبا عصبا.