2186 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قَحْطَبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو ثَابِتٍ يَعْلَى بْنُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"خَالِفُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَإِنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ فِي خفافهم، ولا في نعالهم"1.
= وأخرجه عبد الرزاق"1516"عن معمر، عن أيوب، عن رجل حدثه عن أبي سعيد الخدري ...
1 حديث صحيح، أحمد بن أبان: ذكره المؤلف في"ثقاته"*/32، فقال: أحمد بن أبان القرشي من ولد خالد بن أسيد من أهل البصرة، يروي عن سفيان بن عيينة، حدثنا عنه بن قحطبة وغيره، مات سنة خمسين ومئتين، وفي"الوافي بالوفيات"للصفدي 6/197: أحمد بن أبان: أصله بصري، كان ببغداد، حدث عن عبد العزيز الدارودي، وإبراهيم بن سعد الزهري، مات سنة اثنتين وأربعين ومئتين. قال محب الدين بن النجار: ذكره محمد بن إسحاق بن مندة الأصبهاني في تاريخه. وقد توبع، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه أبو داود"652"في الصلاة: باب الصلاة في النعل، ومن طريقه البغوي في"شرح السنة""534"، وأخرجه الحاكم 1/260، ومن طريقه البيهقي 2/432، من طريق محمد بن شاذان، كلاهما عن قتيبة بن سعيد، عن مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. وهذا سند حسن. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. ولفظه عندهم:"خالفوا اليهود، فإنهم لا يصلون في خفافهم ولا نعالهم"ولم يرد عندهم لفظ:"والنصارى"وقد انفرد بها المؤلف. وأخرجه الطبراني في"الكبير""7165"من طريق هشام بن عمار، عن مروان بنحوه.
وأخرجه أيضا"7164"من طريق أبي معاوية، عن هلال بنحوه.