ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ النِّسَاءَ مِنْ أَخْوَفِ مَا كَانَ يَتَخَوَّفُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُنَّ عَلَى أُمَّتِهِ
5967 ـ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ1، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فتنة أضر على الرجال من النساء"2 [55:2]
=كفارة، ومسلم"144"ص 2218، والترمذي"2258"من طرق عن شقيق بن سلمة، به
وأخرجه عبد الرزاق"20752"عن معمر، عن قتادة وسليمان التميمي، عن حذيفة.
وأخرجه بغير هذه السياق أحمد 5/386و405،ومسلم"144"في الإيمان: باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبًا، والطبراني في"الكبير""3024"، والبغوي"4218"من طرق عن ربعي بن حراش، عن حذيفة.
1 في الأصل:"يوسف"، والتصويب في"التقاسيم"2/165
2 إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الجبار، فمن رجال مسلم سفيان: هو ابن عيينة، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي.
وأخرجه مسلم"2740"، في الذكر والدعاء: باب أكثر أهل الجنة الفقراء، والطبراني في"الكبير""416"من طرقين عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق"20608"، وأحمد 5/200و210، والبخاري"5096"في النكاح: باب ما يتقي من شؤم المرأة، ومسلم"2740"و"2741"، والترمذي"2780"في الادب: باب ما جاء في تحذير فتنة النساء، والنسائي في"الكبرى"كما في"التحفة"1/49 - 50، وابن ماجة =