ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهَا
5444- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ, قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ, عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ, عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَنْ أَبِيهِ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال:"مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ, لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يا رسول الله إن أحد شقي غزاري يَسْتَرْخِي إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ, فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّكَ لست ممن يصنع ذلك خيلاء"1. [10:2]
=و147, وابن أبي شيبة 8/387, والبخاري5783 في اللباس: باب قول الله تعالى {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ} , و5791 في اللباس: باب من جر ثوبه من الخيلاء, ومسلم208542و43و44و45و46, والنسائي 8/206 في الزينة: باب التغليظ في جر الإزار, وابن ماجة3569 في اللباس: باب من جر ثوبه خيلاء, والبغوي3074و 3075 من طرق عن ابن عمر, به. وانظر الحديث الآتي.
وقوله"من مخيلة"أي: من كبر.
1-إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أحمد 2/136, والنسائي 8/208 في الزينة: باب إسبال الإزار, والبغوي3077 من طريقين عن إسماعيل بن جعفر, بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 2/67و104و136, والبخاري3665 في فضائل الصحابة: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم"لو كنت متخذا خليلا", و5784 في اللباس: باب من جر إزاره من غير خيلاء, و6062 في الأدب: باب منأثنى على أخيه بما يعلم, وأبو داود4085 في اللباس: باب ما جاء في إسبال الإزار, والبيهقي 2/243 من طرق عن موسى بن عقبة, به. =