فهرس الكتاب

الصفحة 2196 من 11223

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"لِوَقْتِهَا"أَرَادَ بِهِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

1479- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ أَبِي عمرو الشيباني

عن بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ:"الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا"1.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ:"الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا"تفرد به عثمان بن عمر2.

1 هو في"صحيح ابن خزيمة"برقم [327] ، وتقدم تخريجه برقم [1475] .

2 ورواية غيره:"على وقتها". قال الحافظ في"الفتح 2/10: وكأن من رواها كذلك، ظن أن المعنى واحد، ويمكن أن يكون أخذه من لفظه"على"لأنها تقتضي الاستعلاء على جميع الوقت، فيتعين أوله. وانظر"نصب الراية"1/241-242، و"الجوهر النقي"1/434."

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت