5830 ـ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ يُحَدِّثُ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ اسْمُ زَيْنَبَ بَرَّةَ، فَقَالُوا: تُزَكِّي نَفْسَهَا، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زينب 1
=عبد الرحمن: هو مولى آل طلحة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/664، والبخاري في"الأدب المفرد""831"، ومسلم،"2140"في الآداب: باب استحباب تغير الاسم القبيح إلى حسن، وأبو داود"1503"في الصلاة: باب التسبيح بالحصى، والنسائي في"اليوم والليلة""162"، والبغوي"3374"من طرق عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طلحة، بهذا الإسناد.
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطيالسي"2445"، وابن أبي شيبة 8/662 ـ 663، والبخاري"6192"في الأدب: باب تحويل الاسم إلى اسم أحسن منه، وفي"الأدب المفرد""832"، ومسلم"2141"في الآداب: باب استحباب تغيير الاسم القبيح إلى حسن، والبهقي 9/307، والبغوي"3373"من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وعند البخاري في"الأدب المفرد": ميمونة، بدل زينب، ورواية الطيالسي على الشك: ميمونة أو زينب.