الْأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلَائِقُ حَتَّى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ» [1] . [3: 68] ،
6149 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ [2] ، قَالَ: أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ: كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ، فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ أَوِ الْكَيْسُ وَالْعَجْزُ» [3] . [3: 10]
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. يونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه مسلم (2752) في التوبة: باب سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه، عن حرملة بن يحيى بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي 2/321، والبخاري في"صحيحه" (6000) في الأدب: باب جعل الله الرحمة في مئة جزء، وفي"الأدب المفرد" (100) ، وحسين المروزي في"زيادات الزهد"لابن المبارك (1039) ، والطبراني في"الأوسط" (995) ، والبيهقي في"الآداب" (35) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه أحمد 2/334، والبخاري (6469) في الرقائق: باب الرجاء مع الخوف، ومسلم (2752) (18) ، والترمذي (3541) في الدعوات: باب رقم (100) ، والبغوي (4180) من طرق عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، بنحوه.
(2) تحرف في الأصل إلى:"التمام"والتصويب من"موطأ"مالك وغيره.
(3) إسناده على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن مسلم =