2826 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أبي شيخ بكفر توثا من ديارربيعة، قَالَ: حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْأُصْبَعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الفطر والأضحى ثم يخطب1. [4:5]
1 إسناده قوي، ميمون بن الأصبغ: روى عنه جمع، وذكره المؤلف في"الثقات"ومن فوقه من رجال الشيخين.
وأخرجه أحمد"2/92"، وابن خزيمة"1443"من طريق حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة"1443"من طريق عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله، به. بلفظ:"أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يخطب بعد الصلاة".
وأخرجه البخاري"957"في العيدين: باب المشي والركوب إلى العيد بغير أذان ولا إقامة، من طرق أنس، عن عبيد الله به.
وأخرجه البخاري"963"في العيدين: باب الخطبة بعد العيد، ومسلم"888"في الصلاة العيدين، والترمذي"531"في الصلاة: باب ما جاء في صلاة العيدين قبل الخطبة، والنسائي"3/183"في العيدين: باب صلاة العيدين قبل الخطبة، وابن ماجه"1276"في إقامة الصلاة: باب ما جاء في صلاة العيدين، والبغوي"1101"من طريقين عن عبيد الله، به بلفظ:"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة".