2807 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ
سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ: مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: كَانَ يَقْرَأُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِـ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} 1. [34:5]
1 إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير ضمرة بن سعيد المازني فمن رجال مسلم.
وهو في"الموطأ""1/111"في الجمعة: باب القراءة في صلاة الجمعة، ومن طريقه أخرجه أحمد"4/270"و"277"، والدارمي"1/367"ـ"368"، وأبو داود"1123"في الصلاة: باب ما يقرأ به في الجمعة، والنسائي"3/112"في الجمعة: باب ذكر الاختلاف على النعمان بن بشير في القراءة في صلاة الجمعة، والبغوي"1089".
وأخرجه مسلم"878"في الجمعة: باب ما يقرأ في صلاة الجمعة، وابن ماجه"1119"في إقامة الصلاة: باب ما جاء في القراءة في الصلاة يوم الجمعة، وابن خزيمة"1845"من طريق سفيان بن عيينة، عن ضمرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة"1846"من طريق ابن أبي أويس، عن ضمرة، به.
وانظر الحديث رقم"2821"و"2822".