ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الاشعار بكليتها لا يحب أَنْ يُشْتَغَلَ بِهَا
5780 ـ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصيرفي بالبصرة أبو الطيب، قال: حدثنا بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سماك، عن عكرمة
عن بن عَبَّاسٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ بَيِّنٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ مِنَ البيان سحرا، وان من الشعر حكما"1 [53:3]
=وأخرجه أحمد 2/480 عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في"الجعديات""759"، وأبو داود"5009"في الأدب: باب ما جاء في الشعر، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/295، وأبو نعيم في"الحلية"5/60، والبغوي في"شرح السنة""3412"، وفي"تفسيره"3/403 من طرق عن شعبة، به. وانظر الحديث"5777".
رجال الصحيح، إلا أن في رواية سماك عن عكرمة اصطرابًا. ابن الشوارب: هومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأموي, وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه الطيالسي"2670"، وأحمد 1/303و 309و 327، وأبو داود"5011"في الأدب: باب ما جاء في الشعر، والترمذي"2845"في الأدب: باب ما جاء في الشعر، والترمذي"2845"في الأدب: باب ما جاء إن من الشعر حكمة، وأبو يعلى"2332"و"2581"والطبراني"11785"، وأبو الشيخ في"الأمثال""6"من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر الحديث"5778".