ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا
بَعْدَ ثَلَاثٍ
5923 ـ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بن سعد، عن نافع
عن بن عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:"لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدُكُمْ من لحم أضحيته فوق ثلاث أيام"1 [99:1]
= رقم"5919"و"5921".
وقوله:"الكسير"أي: المنكسرة الرجل التي لا تقدر على المشي،
1 إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد - وهو ابنُ خالد بن يزيد بن موهب - فقد روى له أصحاب السُّنن، وهو ثقة.
وأخرجه مسلم"1970""26"في الأضاحي: باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم لأضاحي، والترمذي"1509"في الأضاحي: باب ما جاء في كراهية أكل الأضحية فوق ثلاث أيام، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/184 والحازمي في"الاعتبار"ص 154 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم"1970""26"من طريق الضحاك بن مخلد، عن نافع، به.
وأخرجه أحمد 2/9و34، والبخاري"5574"في الأضاحي: باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها، ومسلم"1970""27"، والنسائي 7/232 في الضحايا: باب النهي عن الأكل من لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن إمساكه، والطحاوي 4/184، والبيهقي 9/290 من طريق الزهري، عن سالم، عن ابن عمر. وانظر الحديث الآتي.