ذِكْرُ الزَّجْرِ لِمَنْ شَهِدَتِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فِي الْجَمَاعَةِ أَنْ تَرْفَعَ رَأْسَهَا قَبْلَ أَخْذِ الرِّجَالِ مَقَاعِدَهُمْ إِذَا كَانَ فِي ثِيَابِهِمْ قِلَّةٌ
2216 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ،
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كُنَّ النِّسَاءُ يُؤْمَرْنَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الصَّلَاةِ أَنْ لَا يَرْفَعْنَ رؤوسهن حَتَّى يَأْخُذَ الرِّجَالُ مَقَاعِدَهُمْ مِنَ الْأَرْضِ، مِنْ ضِيقِ الثِّيَابِ1. [2: 7]
قَالَ بِشْرٌ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أبي حازم.
1 إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن خزيمة"1695"عن بشر بن معاذ، والطبراني"5763"من طريق مسدد، كلاهما عن بشر بن المفضل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/53،54، وأحمد 3/433 و5/331، والبخاري"362"في الصلاة: باب إذا كان الثوب ضيقا، و"814"في الأذان: باب عقد الثياب وشدها، و"1215"في العمل في الصلاة: باب =