ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْوِصَالَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ يُبَاحُ لِلْمَرْءِ اسْتِعْمَالُهُ مِنَ السَّحَرِ إِلَى السَّحَرِ
3577 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، وَعُمَرُ بْنُ مَالِكٍ وَذَكَرَ عُمَرُ آخَرَ مَعَهُمَا، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الْوِصَالِ، فَقِيلَ لَهُ: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ قَالَ:"لَسْتُمْ كَهَيْئَتِي إِنِّي أَبِيتُ لِيَ مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَسَاقٍ يَسْقِيَنِي فَأَيُّكُمْ وَاصَلَ فَمِنْ سَحَرٍ إلى سحر" (1) .
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري. أبو الربيع: هو سليمان بن داود بن حماد، وحيوة: هو ابن شريح، وابن الهاد: هو يزيد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ الليثي، وعبد الله بن خباب: هو الأنصاري النجاري، وعمر بن مالك المقرون بحيوة في هذا السند: روى له مسلم حديثًا واحد مقرونًا بغيره، وذكره المؤلف في"ثقاته"، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن يونس: كان فقيهًا ووثقه أحمد بن صالح.
وأخرجه بن خزيمة"2073"من طريق ابن وهب، عن عمر بن مالك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 3/8 و87، والدارمي 2/8، والبخاري"1963"في الصوم: باب الوصال، و"1967"باب الوصال إلى السحر، وأبو داود"2361"في الصوم: باب الوصال، والبيهقي 2/282 من طرق عن ابن الهاد، به.
وأخرجه عبد الرزاق"7755"، وأحمد 3/30 و57و 59 و95، وأبو يعلى"1133"و"1407"من طريق بشر بن حرب أبي عمرو الندبي، عن أبي سعيد الخدري.