5682 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ جَرَّ الْإِزَارِ، وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ أَهْلِهَا، وَعَزْلَ الْمَاءِ عَنْ مَحِلِّهِ، وَضَرْبَ الْكِعَابِ، وَالصُّفْرَةَ، وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ، وَعَقْدَ التَّمَائِمِ [1] ، وَالرُّقَى إِلَّا بِالْمُعَوِّذَاتِ» [2] . [2: 110]
(1) في الأصل و"التقاسيم"2/260:"عن"، والتصويب من أبي داود.
(2) عبد الرحمن بن حرملة: قال ابن المديني: لا أعلم روي عنه شيء إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه في أصحاب عبد الله، وقال البخاري 5/270: لم يصح حديثه، وقال ابن أبي حاتم 5/222-223: سألت أبي عنه، فقال: ليس بحديثه بأس، انما روى حديثًًا واحدًًا، ما يمكن أن يعتبر به، ولم أسمع أحدًا ينكره أو يطعن عليه، وأدخله البخاري في كتاب"الضعفاء"، وقال أبي: يحول منه. وذكره المؤلف في"الثقات"5/95، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه أبو داود (4222) في الخاتم: باب ما جاء في خاتم الذهب، والنسائي 8/140 في الزينة: باب الخضاب بالصفرة، من طريقين عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 1/380 و397، والبيهقي 7/232 و9/350 من طريقين عن الرُّكين بن الربيع، به. وانظر ما بعده.
وضرب الكعاب: هي فصوص النرد. =