1839 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،
عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمَرَ مُعَاذًا أَنْ يَقْرَأَ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ، وَاللَّيْلِ إِذَا
= وأخرجه الطيالسي"733"، وعبد الرزاق"2706"، وأحمد 4/284 و302، والبخاري"4952"في التفسير: باب تفسير سورة"والتين"، ومسلم"464"في الصلاة: باب القراءة في العشاء، وأبو داود"1221"في الصلاة: باب قصر قراءة الصلاة في السفر، والنسائي 2/173 في الافتتاح: باب القراءة في الركعة الأولى من صلاة العشاء الآخرة، وأبو عوانة 2/155، والبيهقي في"السنن"2/293 من طرق عن شعبة، به، وصححه ابن خزيمة برقم"524".
وأخرجه مالك 1/79-80 في الصلاة: باب القراءة في المغرب والعشاء، والشافعي 1/80، والحميدي"726"، وأحمد 4/286 و303، ومسلم"464""176"في الصلاة، والترمذي"310"في الصلاة: باب ما جاء في القراءة في صلاة العشاء، والنسائي 2/173 في الافتتاح: باب القراءة فيها بالتين والزيتون، وابن ماجة"834"في الإقامة: باب القراءة في صلاة العشاء، وأبو عوانة 2/154، وابن خزيمة"522"، والبيهقي 2/393 من طريق يحيى بن سعيد، والحميدي"726"أيضا، وابن أبي شيبة 1/359، وأحمد 4/302 و304، والبخاري"769"في الأذان: باب القراءة في العشاء، و"7546"في التوحيد: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: الماهر بالقرآن مع سفرة الكرام البررة، ومسلم"464""177"، وابن ماجة"835"، وأبو عوانة 2/155، وابن خزيمة"522"أيضا، من طريق مسعر بن كدام، كلاهما عن عدي بن ثابت، به. ومسعر تحرف في مطبوع ابن خزيمة إلى معمر.