309 -أخبرنا بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ درَّاج، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"كُلُّ حَرْفٍ1 فِي الْقُرْآنِ يُذْكَرُ فيه القنوت فهو الطاعة"2. [3: 66]
1 في"الإحسان": كل حزب، والتصويب من"التقاسيم والأنواع"3/لوحة 325.
2 إسناده ضعيف لضعف دراج في روايته عن أبي الهيثم، وأخرجه أبو نعيم في"الحلية"8/325، وابن أبي حاتم فيما ذكره ابن كثير في تفسير قوله تعالى {وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ} [البقرة: 116] ، من طريقين عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 3/75 عن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن دراج، به.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"6/320، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في"الأوسط"، وفي إسناد أحمد وأبي يعلى ابن
لهيعة، وهو ضعيف.
وقال ابن كثير: في هذا الإسناد ضعف لا يعتمد عليه، ورفعُ هذا الحديث منكر، وقد يكون من كلام الصحابي أو من دونه. والله أعلم. وزاد السيوطي في"الدر المنثور"1/110 نسبته لعبد بن حميد، وابن المنذر، والنحاس في"ناسخه"، وأبي نصر السجزي في"الإبانة"،
والضياء في"المختارة".