2809 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، عن بن إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ نرجع فنقيل. [50:4]
1 إسناده قوي، فقد صرح ابن إسحاق بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه.
وأخرجه البخاري"905"في الجمعة: باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس، و"940"باب القائلة بعد الجمعة، والبيهقي"3/241"من طريق حميد، عن أنس بلفظ:"كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل".
وأخرجه ابن ماجه"1102"في إقامة الصلاة: باب ما جاء في وقت الجمعة، وابن خزيمة"1877"من طريق حميد، عن أنس بلفظ:"كنا نجمِع مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثم نرجع فنقيل"وإسناده صحيح كما قال البوصيري في"الزوائد"ورقة"72".
وفي الباب عن سهل بن سعد عند البخاري"939"و"941"و"2349"و"5403"و"6248"و"6279"، ومسلم"859"، وأبي داود"1086"، والترمذي"525"، وأحمد"3/433"و"5/336"، وابن ماجه"1099"، والبيهقي"3/241"، وابن خزيمة"1875"و"1876". وعن جابر بن عبد الله عند أحمد"3/331".