{ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيراً} [آل عمران: 186] وقال {ودّ كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره} وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتأوّل فِي العفو ما أمره الله به حتى أذن الله فيهم بقتل ، فقتل الله به من قتل من صناديد قريش"."

وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن الزهري وقتادة فِي قوله {ودّ كثير من أهل الكتاب} قالا: كعب بن الأشرف.

وأخرج ابن جرير عن الربيع بن أنس فِي قوله {حسداً من عند أنفسهم} قال: من قبل أنفسهم {من بعد ما تبين لهم الحق} يقول: يتبين لهم أن محمداً رسول الله.

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة فِي قوله {من بعد تبين لهم الحق} قال: من بعد ما تبين لهم أن محمداً رسول الله يجدونه مكتوباً عندهم فِي التوراة والإِنجيل نعته وأمره ونبوته ، ومن بعد ما تبين لهم أن الإِسلام دين الله الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم {فاعفوا واصفحوا} قال: أمر الله نبيه أن يعفو عنهم ويصفح حتى يأتي الله بأمره ، فأنزل الله فِي براءة وأمره فقال {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله} [التوبة: 29] الآية. فنسختها هذه الآية ، وأمره الله فيها بقتال أهل الكتاب حتى يسلموا أو يقروا بالجزية.

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي فِي الدلائل عن ابن عباس فِي قوله {فاعفوا واصفحوا} وقوله {وأعرض عن المشركين} [الأنعام: 106] ونحو هذا فِي العفو عن المشركين قال: نسخ ذلك كله بقوله {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله} [التوبة: 29] وقوله {اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} [التوبة: 5] .

وأخرج ابن جرير والنحاس فِي تاريخه عن السدي فِي قوله {فاعفوا واصفحوا} قال: هي منسوخه نسختها {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر} [التوبة: 29] .