سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يَا جَابِرُ أَنَكَحْتَ"؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ:"أَتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا؟"قُلْتُ: أَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ؟ قَالَ:"أَمَا إِنَّهَا ستكون""1". [3: 69]
"1"حديث صحيح، ثور بن عمرو القيسراني ذكره المؤلف في"الثقات"8/158، وهو متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. سفيان هو ابن عيينة.
وأخرجه الحميدي"1227"، والبخاري"5161"في النكاح: باب الأنماط ونحوها للنساء، ومسلم"2083""39"في اللباس والزينة: باب جواز اتخاذ الأنماط، وأبو داود"4145"في اللباس: باب في الفرش، والنسائي 6/136 في النكاح: باب الأنماط، وأبو يعلى"1978"و"2015"من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 3/294، والبخاري"3631"في المناقب: باب علامات النبوة في الإسلام، ومسلم"2083"، والترمذي"2774"في الأدب: باب ما جاء في الرخصة في اتخاذ الأنماط، من طرق عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، به.
والأنماط: ضرب من البسط له خمل رقيق، واحدها: نمط.