«كَانَ عَظِيمَ الْهَامَةِ، أَبْيَضَ مُشْرَبًا حُمْرَةً، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي صَبَبٍ، لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ» (1) . [5: 50]
(1) حديث صحيح، إسناده حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير شريك القاضي، وهو سيء الحفظ، لكنه قد توبع.
وهو في"مسند أبي يعلى" (369) ، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في"السيرة"ص 219 و 219-220.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في"زوائد المسند"1/116، ومن طريقه ابن عساكر ص 220 عن أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد 1/134، وابنه عبد الله في"زوائد المسند"1/116، والبيهقي في"الدلائل"1/245، وابن عساكر ص 216 من طرق عن شريك بن عبد الله، به.
وأخرجه ابن عساكر ص 221 و 221-222 من طريقين عن عبد الملك بن عمير، به.
وأخرجه الطيالسي (171) ، وأحمد 1/96 و 127، وابنه عبد الله 1/116-117 و 117، والترمذي (3637) في المناقب: باب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي"الشمائل" (5) ، وأبو زرعة في"تاريخه"1/160،
والبيهقي 1/244، والبغوي (3641) ، وابن عساكر ص 217-218 و 218-219 و 219 و222 و 223 من طرق عن نافع بن جبير بن مطعم، به.
وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه أحمد 1/101، وابن سعد في"الطبقات"1/410، وأبو يعلى (370) ، وابن عساكر ص 213 و214 من طريقين عن محمد ابن الحنفية، عن علي بنحوه. وانظر طرقًا أخرى للحديث عند الترمذي في"جامعه" (3638) ، وفي"الشمائل" (6) ، وابن سعد 1/410-413، وابن عساكر ص 214-227. =