عَنْ دُخَيْنٍ أَبِي الْهَيْثَمِ كَاتِبِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قُلْتُ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَأَنَا دَاعٍ الشُّرْطَ لِيَأْخُذُوهُمْ فقَالَ عُقْبَةُ وَيْحَكَ لَا تَفْعَلْ وَلَكِنْ عِظْهُمْ وَهَدِّدْهُمْ قَالَ إِنِّي نَهَيْتُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا وَإِنِّي دَاعٍ الشُّرْطَ لِيَأْخُذُوهُمْ فقَالَ عُقْبَةُ وَيْحَكَ لَا تَفْعَلْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ"مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مؤمن فكأنما استحيى موؤودة في قبرها"1. [1: 2]
1 دُخَيْن كنيتُهُ أبو الهيثم عند المؤلف، وعند الفسوي في تاريخه: 2/505، والدولابي في"الكنى"2/156، وقد وصفوه بأنه كاتب عقبة، وأنه سمع منه وهو ثقة من رجال التهذيب إلا أنهم كنوه أبا ليلى. وباقي رجاله ثقات، وأخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه 2/503 من طريق أبي الوليد بهذا الإسناد، وهو في سُنن البيهقي 8/331 من طريق يعقوب بن سفيان، به.
ورواه البخاري في الأدب المفرد"758"، والطيالسي"1005"، وأبو داود"4891"، والنسائي في الكبرى كما في"التحفة"7/307، والبيهقي في السُّنن 8/331، كلهم من طريق إبراهيم بن نشيط، عن كعب بن علقمة، عن أبي الهيثم مولى عقبة، عن عقبة، ورواه الحاكم: 4/384، وسمى أبا الهيثم كثيرًا، وكذلك سماه في"التهذيب"وفروعه، وصححه، ووافقه الذهبي مع أن الأخير قال في"الميزان"4/583، و"المغني"2/813 عن أبي الهيثم هذا: لا يعرف.
ورواه أحمد 4/153، وأبو داود"4892"من طريق إبراهيم بن نشيط، عن كعب بن علقمة، عن أبي الهيثم، عن دخين كاتب عقبة، عن عقبة. قال المزني في"تهذيب الكمال": أبو الهيثم المصري مولى عقبة بن عامر الجهني اسمه كثير، روى عن دخين الحجري، عن عقبة بن عامر الجهني اسمه كثير، روى عن دخين الحجري، عن عقبة بن عامر حديث:"من رأى عورة فسترها"، وقيل: عن عقبة بن عامر نفسه، وليس بينهما أحد، وأخرجه أحمد 4/147 و158 من طريق ابن لهيعة، عن كعب بن علقمة، عن مولى لعقبة بن عامر يقال له: أبو كثير، عن عقبة.
وروى الحميدي في مسنده"384"من طريق سفيانن حدثنا ابن جريج، قال: سمعت أبا سعد الأعمى يحدث عن عطاء بن أبي رباح، قال: خرج أبو أيوب إلى عقبة بن عامر وهو بمصر يسأله عن حديث سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"من ستر مؤمنًا في الدنيا على خزيه، ستره الله يوم القيامة"فقال أبو أيوب: صدقت ... وأبو سعد الأعمى مجهول، وباقي رجاله ثقات، وهو في"المسند"4/153 مختصرًا.
وللحديث شاهد من حديث مسلمة بن مخلد عند الخطيب في"الرحلة"121-122 وفيه انقطاع. ووصله الطبراني في الأوسط، وفيه أبو سنان القسملي عيسى بن سنان كما في"المجمع"1/134 قال الحافظ في"التقريب": لين الحديث، وباقي رجاله ثقات.
وآخر عن شهاب رجل من الصحابة كان ينزل مصر عند الطبراني"7231"، والضياء المقدسي في"المختارة"كما في الجامع الصغير، فيتقوى الحديث بهما ويصح.
وفي الباب عن أبي هريرة بلفظ:"من ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة"سيرد برقم"534".
وعن ابن عمر سيرد برقم"533"
وعن ابن عباس عند ابن ماجة"2546".