بن وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ، أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ
أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَادَ الْمُقَنَّعَ، فَقَالَ: لَا أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:"إن فيه شفاء"1 [66:3]
1 إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حرملة بن يحيى فمن رجال مسلم بكير: هو ابن عبد الله بن الأشج.
وأخرجه أحمد 3/335، والبخاري"5697"في الطب: باب الحجامة من الداء، ومسلم"2205"في السلام: باب لكل داء دواء واستحباب التداوي، وأبو يعلى"2037"، ولحاكم 4/409، والبيهقي 9/339 من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
وأخرجه أحمد 3/343، وابن أبي شيبة 8/84، والبخاري"5683"في الطب: باب الدواء بالعسل، و"5702": باب الحجامة من الشقيقة والصداع، و"5704": باب من أكتوى أو كوى غيره وفضل من يكتو، ومسلم"2205""71"، والطحاوي 4/322، وأبويعلى"2100"، والبيهقي 9/341، والبغوي"3229"من طريقين عن عاصم بن عمر، عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن كان في شيئ من أدويتكم خير - ففي شرطة محجم، أو شربة من عسل، أو لذعة بنار توافق داء، وما أحب أن اكتوي".
والمقنع: هو ابن سنان، تابعي لا يعرف إلا في هذا الحديث. قاله. الحافظ ابن حجر في"الفتح"10/152.