مِنْهُ شَيْئًا، فَكُلْهُ، وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ وَقَدْ أَكَلَ مِنْهُ، فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ""
قَالَ عَدِيٌّ: فَإِنِّي أُرْسِلُ كِلَابِي، وَأَذْكُرُ اسم الله، فتختلط بكلاب غيري، فياخذ فَيَأْخُذْنَ الصَّيْدَ، فَيَقْتُلْنَهُ، قَالَ:"فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي: كِلَابُكَ قَتَلَتْهُ أَمْ كِلَابُ غَيْرِكَ"1 [65:3]
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين. عباد بن عباد: هو بن المهلب.
وأخرجه الدارقطني"8502"من طريق الحسن بن عرفة، عن عباد بن عباد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق"8502"، وأحمد 4/257و380، والبخاري"5484"في الذبائح والصيد: باب الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة، ومسلم"1929""6"و"7"في الصيد: باب الصيد بالكلاب المعلمة، وأبو داود"2849"و"2850"في الصيد: باب ما جاء فيمن يرمي الصيد فيجده ميتًا في الماء، والنسائي 7/179 ـ 180 في الصيد، وابن ماجة"3213"في الصيد: باب الصيد يغيب ليلة، وابن الجارود"920"، والدارقطني 4/294، والطبراني 17/"154"و"155""156"و"157"و"166"، والبيهقي 9/238 ـ 239و242و243 ـ 244و248، والبغوي"2768"من طرق عن عاصم، به.
وأخرجه الطيالسي"1030"، وعبد الرزاق"8531"، والحميدي"914"و"915"و"917"، أحمد 4/256و256 ـ 257و257و258و377و379و380، والدارمي 2/89، والبخاري"175"في الوضوء: باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان، و"2054"في البيوع: باب تفسير =