مُسَرْهَدٍ عَنْ سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ،
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَرْدَفَنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ، فَقَالَ:"هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ"فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ:"هِيهِ"فَأَنْشَدْتُهُ بَيْتًا" فَقَالَ:"هِيهِ"ثُمَّ أَنْشَدْتُهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ:"هِيهِ"وَأُنْشِدُهُ حَتَّى أَتْمَمْتُ مِائَةَ بيت1 [1:4] "
1 إسناده صحيح على شرط الصحيح. سفيان: هو ابن عيينة.
أخرجه الحميدي"809"، وابن أبي شيبة 8/692، وأحمد 4/390، مسلم"2255"في الشعر، والنسائي في"اليوم""998"، والطبراني"7238"، والبيهقي 10/226 ـ 227، والمقدسي في"أحاديث الشعر""14"من طريق سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه: الطبراني"7238"من طريق روح بن القاسم، عن إبراهيم، به.
وأحرجه الطيالسي"1271"، وابن أبي شيبة 8/692، وأحمد 4/388 و389 والبخاري في"الأدب المفرد""869"، ومسلم"2255"، والترمذي في"الشمائل""248"، وابن أبي ماجة"3758"في الأدب: باب الشعر، والطحاوي 4/300، والطبراني"7237"، والبيهقي 10/227،والبغوي"3400"، والمقدسي"15"من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عمرو بن الشريد، به.
قوله"هيه": كلمة للاستزادة من الحديث المعهود، فإن أردت الإستزادة من غير معهود نوِّنت.
وقال البغوي: قوله"هيه": يروي إيه، أي: زد، كلمة استزادة، يروى أنه قيل لعبد الله بن الزبير: يا ابن ذات النطاقين، فقال: إيهِ، أي: زدني من هذه النقيبة، ويروى"إيهًا"بالنصب، وهي كلمة تصديق، يقول: صدقت.