==وأخرجه الحاكم 4/436 من طريق عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن عياش، به. وصححه على شرط الشيخين، وتعقبه الذهبي بقوله: عبد الله وإن كان قد احتج به مسلم فقد ضعفه أبو داود والنسائي،
وقال أبو حاتم: هو قريب من ابن لهيعة.
وقوله:"كأسنمة البخت العجاف": هو جمع سنام، وهو أعلى ظهر البعير، وقال ابن الأثير 2/409: هن اللاتي يتعممن بالمقانع على رؤوسهن، يكبرنها بها، وهو من شعار المغنيات، والبخت: جمال طوال الأعناق,
والعجاف: جمع عجفاء وهي المهزولة.
قال الشيخ أحمد محمد شاكر رحمه الله تعليقًا على قوله:"سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرجال": مشكل المعنى قليلأ، فتشبيه الرجال بالرجال فيه بعد، وتوجييه متكلف، ورواية الحاكم ليس فيها هذا التشبيه، بل لفظه:"سيكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر حتى يأتون أبواب مساجدهم نساؤهم كاسيات عاريات ..."وهو واضح المعنى مستقيمه، ورواية الطبراني كما حكاها الهيثمي في"الزوائد":"سيكون في أمتي رجال يركبون نساؤهم على سروج كأشباه الرجال"، ولفظ يركبون"غيَّر طابع"مجمع الزوائد"- جرأة منه وجهلا - فجعلها"يركب"، والظاهر عندي أن صحتها"يركبون نساءهم""
قلت: ولعل"الرجال"قد صحفت عن"الرَّلحال"، والرحال: جمع رحل: وهو للإبل كالسرج للفرس.