الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافىء وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا"1. [1: 2] "
1 إسناده صحيح على شرط البخاري غير فِطْر - وهو ابن خليفة - فقد روى له البخاري مقرونًا، وهو ثقة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/539، وأحمد 2/193 عن يزيد بن هارون، وأحمد 2/163 عن يعلى بن عبيد، و 2/193 عن وكيع، والبيهقي في"السُّنن"7/27 من طريق أبي نعيم، كلهم عن فطر بن خليفة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري"5991"في الأدب: باب ليس الواصل بالمكافئ، وفي"الأدب المفرد""68"، وأبو داود"1697"في الزكاة: باب في صلة الرحم، والترمذي"1908"في البر والصلة: باب ما جاء في صلة الرحم، من طريقين عن سفيان، عن الأعمش والحسن بن عمرو وبشير أبي إسماعيل وفطر بن خليفة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 2/190 عن عبد الرزاق، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن مجاهد، به.
2 في"الإحسان"و"التقاسيم"1/لوحة 210، و"موارد الظمآن""2044":"عن أيوب بن بشير بن سعد"،"بن"محرفة عن"عن"، و"سعد"محرفة عن"سعيد"، والصواب ما أثبته كما صرح بذلك المؤلف في"الثقات"4/26 في ترجمة أيوب بن بشير المعاوي قال:"وربما يروي عن سعيد الأعشى"وهو ما ورد في رواية الترمذي"1916"من طريق سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد، وصرح به المزي في"تهذيب الكمال"3/455"طبعة مؤسسة الرسالة".