عن بن عَبَّاسٍ:"أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احتجم، وأعطى الحجام أجره، واستعط"1. [5: 10]
1 أسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين غير إبراهيم بن الحجاج السامي، وهوثقة، ورى له النسائي. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم، وابن طاووس: اسمه عبد الله.
وأخرجه أحمد 1/258 و292 و293، والبخاري"2278"في الإجارة باب خراج الدم،"5691"في الطب: باب السعوط، ومسلم"2577""75"في المساقاة: باب حل أجرة الحجامة، و"1202"و"76"في السلام: باب لكل داء دواء واستحباب التداوي، والنسائي في الطب كما في"التحفة"5/11 - 12، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/129 و130 - 338 من طرق عن وهيبن بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 1/327، وابن ماجه"2162"في الإجارات: باب كسب الحجام، من طريقين عن ابن طاووس، به.
وأخرجه عبد الرزاق"19818"، وابن أبي شيبة 6/"1026"و"1029"، وأحمد 1/241 و"250"و"316"و"324"و"333"و"351"و"365"، والبخاري"2103"في البيوع: باب ذكر الحجام، و"2279"، ومسلم"1202""66"، وأبو داود"3443"في البيوع الإجارات: باب في كسب الحجام والطحاوي 4/130، والطبراني"11869"و"11896"و"11934"و11954"و"12002"و"12846""12847"و"12848"و"12849"و"12850"و"12851"و"12852"و"12853"و"12854"،والبيهقي 9/338 من طرق عن ابن عباس بألفاظ متقاربة."
وقوله:"واستعط"أي: استعمل السعوط، وهو يجعل في الأنف مما يتداوي به.