= وأخرجه أحمد 4/285 و296 و300 و304 والترمذي"1957"والبر والصلة: باب ماجاء في المنحة، والخطابي في"غريب الحديث"1/728، والبغوي"1663"من طرق عن طلحة بن مصرفن بهذا الأسناد.
وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه أحمد 4/286 - 287 من طريق قنان بن عبد الله النهمي عن عبد الرحمن بن عوسجة، به.
وفي باب من حديث النعمان بن بشير أخرجه أحمد 4/272، وإسناده حسن على شرط مسلم.
وقوله:"هدى زقاقًا": الزقاق - بالضم: الطريق يريد من دل الضال أو الأعمى على طريقه. وقيل: أراد من"هدى"بالتشديد، أي أهدى وتصدق بزقاق من النخلن وهي السكة منها.
قال ابن الأثير: والأول أشبهن لأن"أهدى"من الهداية، لا من الهدية.