= وأورد السيوطي في"الدر المنثور"4/125 ونسبه إلى أبي الشيخ، وفيه أنه بعث عليًا ببراءة إلى اليمن، وهذا خلط بين قصة إرساله إلى الحج وببراءة وبين قصة إرساله إلى اليمن.
وأخرج خبر إرساله إلى اليمن، وهو صحيح بطرقه: أحمد 1/90 و96 و111 وعبد الله ابنه 1/149، والطيالسي"125"، وأبو داود"3582"في الأقضية لايقضي بين الخصمين حتى يسمع كلامهما، والنسائي في"خصائص على""34"، وأبو يعلى"371"، وابن سعد 2/337، ووكيع في"أخبار القضاة"1/85 - 86 - 86، والبيهقي 19/137 من طرق عن سماك بن حرب، عن حنش، عن على قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيًا، فقلت: يارسول الله ترسلني وأنا حديث السن، ولاعلم لي بالقضاة؟ فقال:"إن الله سيهدي قلبك، ويثبت لسانك، فإذا جلس بين يديك الخصمان، فلا تقضين حتى تسمع من الآخر، كما سمعت من الأول، فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء"قال: فما زلت قاضيًا بعد لفظ أبي داود.
وأخرجه وكيع في"أخبار القضاة"عن سهل، عن مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان، عن على بن الأقمر، عن أبي جحيفةن عن على.
وأخرجه أيضًا ابن ماجه"2310"في الأحكام: باب ذكر القضاة وأبو يعلى"316"، ووكيع 1/84، والحاكم 3/135، وابن سعد 2/337، والنسائي في"خصائص على""31""32""33"، من طريق عمرو بن مرة، عن أبي البخترين عن على. وصححه الحاكم على شرط الشيخينن ووافقه الذهبي! مع أن فيه انقطاعًان فإن أبا البختري - واسمه سعيد بن فيروز -لم يسمع من على شيئًا.
وأخرجه أحمد 1/136، والطيالسي"98"، ووكيع ص85، والبيهقي 10/86 - 87 من طريق شعبة، عن أبي عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عمن سمع عليًا، عن على.
وأخرجه أحمد 1/88 و156، ووكيع 2/337، والنسائي في"خصائص علي""35"من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاقن عن حارثة بن مضربن عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمنن وفقلت: يا رسول اللهن إنك تبعثني إلى قوم هم أسن مني لأقضي بينهمن قال:"اذهبن فإن الله تعالى شيثبت لسانك ويهدي قلبك"وهذا سند قوي.
وأخرجه أبو يعلى"239"، ابن سعد 2/337ن والنسائي في"خصائص علي""36"من طريق شيبانن عن أبي إسحاقن عن عمرو بن حبشي، عن علي، وهذا سند حسن في الشواهد.
وأخرجه وكيع 1/85 من طرق عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة عن علي.