وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صلح الْجَسَدُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ لَهَا الْجَسَدُ كُلُّهُ".
وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"الْمُؤْمِنُونَ تَرَاحُمُهُمْ وَلُطْفُ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ كَجَسَدِ رَجُلٍ وَاحِدٍ إِذَا اشْتَكَى بَعْضُ جَسَدِهِ أَلِمَ له سائر جسده"1. [28:3]
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين. واخرج القسمين الأول والثاني: أحمد 4/270 عن يحيى بن سعيد، عن زكريا عن الشعبي، به.
وأخرج القسم الأول منه: أحمد4/268 و270 و273، والبخاري"2493"في الشركة: باب هل يقرع في القسمة، و"2686"في الشهادات: باب القرعة في المشكلات، والترمذي"2173"في الفتن، والرامهرمزي في"الأمثال"ص104، والبيهقي في"السنن"10/91 و288، والبغوي"4151"، من طرق عن الشعبي، به.
وأخرج القسم الثاني: الطيالسي"788"، وأحمد 4/274، والبخاري"52"في الإيمان: باب فضل من استبرأ لدينه، ومسلم"1599"في المساقاة: باب أخذ الحلال وترك الشبهات، وابن ماجة"3984"في الفتن: الوقوف عند الشبهات، والدارمي 2/245 في البيوع: باب الحلال بيِّن والحرام بيّن، من طرق عن الشعبي، به.
والقسم الثالث تقدم برقم"233"فانظر تخريجه هناك.