عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم:"لا تجزىء صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الركوع والسجود"1. [5: 10]
1893 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي معمر،
1 إسناده صحيح على شرطهما. أبو خيثمة: هو زهير بن حرب، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة الازدي، وأبو مسعود: هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري البدري، صحابي جليل.
وأخرجه الدارقطني 1/348، والطبراني 17/"583"، وابن خزيمة في صحيحه"591"و"666"، من طريق وكيع وأبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي"265"في الصلاة: باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود، من طريق أبي معاوية، به.
وأخرجه أحمد 4/122، وابن ماجه"870"في الإقامة: باب الركوع في الصلاة، والبغوي في شرح السنة"617"من طريق وكيع، به.
وأخرجه الحميد"454"، وعبد الرزاق"2856"، وأحمد 4/122، والنسائي 2/183 في الافتتاح: باب إقامة الصلب في الركوع و2/214: باب إقامة الصلب في السجود، والدارمي 1/304، وابن خزيمة"591"و"666"، والدارقطني 1/348، والطحاوي في شرح مشكل الآثار"206"بتحقيقي، وابن الجارود"195"، والبيهقي في السنن 2/88، والطبراني 17/"578"و"580"و"581"و"582"و"585"، والبغوي في شرح السنة"617"من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه الطبراني 17/"584"من طريق عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، عن عمارة بن عمير، به.