مُسْتَأْنَفٍ، إِذِ الْعَرَبَ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي لُغَتِهَا كثيرا.
1845 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا قَرَأَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الظُّهْرِ، أَوِ الْعَصْرِ، فَقَالَ:"أَيُّكُمْ قَرَأَ بِـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا، فَقَالَ:"قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بعضكم خالجنيها"1. [2: 78] "
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه مسلم"398"في الصلاة: باب نهي المأموم عن جهره بالقراءة خلف إمامه، والنسائي 2/140 في الافتتاح: باب ترك القراءة خلف الإمام فيما لم يجهر به، كلاهما عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإٍسناد.
وأخرجه الطبراني 18/"523"، والبخاري في"القراءة خلف الإمام""91"، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/207، من طريق أبي عوانة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/357 و375، وأحمد 4/426 و431، ومسلم"398""49"، وأبو داود"829"في الصلاة: باب من رأى القراءة إذا لم يجهر الإمام بقراءته، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/207، والطبراني في"الكبير"18/"525"من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
وأخرجه عبد الرزاق"2799"ومن طريقه الطبراني 18/"519"عن معمر، عن قتادة، به.
وأخرجه الحميدي"835"ومن طريقه الطبراني 18/ 521، من طريق إسماعيل بن مسلم، عن قتادة، به.
وأخرجه الطحاوي 1/207، والطبراني 18/"522"من طريق حماد بن سلمة، والطبراني 18/"524"من طريق أبي العلاء، والدارقطني 1/405، والبيهقي في"السنن"2/162 من طريق الحجاج بن أرطأة، ثلاثتهم عن قتادة، به. وسيرد برقم"1847"من طريق شعبة، به. ويخرج في موضعه.