بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً فَإِنْ صَلَّاهَا بِأَرْضِ قِيٍّ فَأَتَمَّ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا تُكْتَبُ صَلَاتُهُ بِخَمْسِينَ درجة"1. [1: 2] "
1 إسناده قوي. هلال بن ميمون الجهني، ويقال: الهذلي، وثقه ابن معين.، وقال النسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، ويكتب حديثه، وقال الحافظ في"التقريب": صدوق، وقد أخطأ الحاكم، فظنه هلال بن أبي ميمونة- وهو هلال بن علي بن أسامة-الذي خرج له الشيخان، فقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد اتفقا على الحجة بروايات هلال بن أبي ميمونة ... ، وتابعه على خطئه الذهبي في"المختصر". وباقي رجاله ثقات على شرطيهما. أبو معاوية: هو محمد بن خازم. وهي في"مسند"أبي يعلى"1011".
وهو في"مصنف"ابن أبي شيبة 2/479، 480، وتحرف فيه هلال إلى هشام.
وأخرجه أبو داود"560"في الصلاة: باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة، ومن طريقه البغوي في"شرح السنة""788"عن محمد بن عيسى، والحاكم 1/208 من طريق يحيى بن يحيى، كلاهما عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وسيعيده المؤلف برقم"2055".
وقوله:"صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده بخمس وعشرين درجة"أخرجه ابن ماجه"788"في المساجد: باب فضل الصلاة في الجماعة، عن أبي كريب، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 3/55، والبخاري في"صحيحه""646"في الأذان: باب فضل الجماعة، والبيهقي في"السنن"3/60، من طريقين عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة".
وفي الباب عن أبي هريرة سيرد برقم"2043"و"2051"و"2053"وعن ابن عمر سيرد برقم"2052"و"2054".