هَانِئٍ"فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ، قَامَ فَصَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ ابْنُ أُمِّي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ -رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ- أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلًا أَجَرْتُهُ: فُلَانُ بن هُبَيْرَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ"وذلك ضحى1. 8:5"
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية القرشي، وأبو مرة: هو يزيد الهاشمي، وفي في"الموطأ"1/152 في قصر الصلاة في السفر: باب صلاة الضحى. ومن طريق مالك أخرجه: أحمد 6/343 و423 و425، والبخاري"280"في الغسل: باب التستر في الغسل عند الناس، و"357"في الصلاة: باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفًا به، و"3171"في الجزية: باب أمان النساء وجوارهن، و"6158"في الأدب: باب ما جاء في زعموا، ومسلم"336""70"في الحيض: باب تستر المغتسل بثوب ونحوه، وفي صلاة المسافرين 1/498"336""82"باب استحباب صلاة الضحى، والترمذي"2735"في الاستئذان: باب ما جاء في مرحبًا، والنسائي 1/126 في الطهارة: باب ذكر الاستتار عند الاغتسال، والدارمي 1/339 في الصلاة: باب صلاة الضحى، والبيهقي في"السنن"1/198، والطبراني 24/418"1017".
وأخرجه مالك 1/152 مختصرًا عن موسى بن ميسرة، عن أبي مرة، به، ومن طريقه أخرجه مطولًا عبد الرزاق"4861"، وأحمد 6/425 مختصرًا.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/409، وأحمد 1/346 و 343 من طريق سعيد المقبري، عن أبي مرة، به.
وأخرجه مسلم"336""72"في الحيض: باب تستر المغتسل بثوب ونحوه، والبيهقي في"السنن"1/198، من طريق الوليد بن كثير، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة، به.
وأخرجه مسلم"336""71"من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة، به.
وأخرجه أحمد 6/342 عن يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، عن إبراهيم بن عبد الله بن حسين، عن أبي مرة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/409 عق وكيع، عن شريك، عن عمرو بن مرة،=