بن بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمْرَانَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ جَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ، فَآذَنَهُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَالَ: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ لَمَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول:"ما من امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلَاةَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الأخرى حتى يصليها"1.
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه البغوي في"شرح السنة""153"من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر، عن مالك، بهذا الإسناد، وهو في"الموطأ"1/51، 52 في الطهارة: باب جامع الوضوء، ومن طريقه أخرجه النسائي 1/91 في الطهارة: باب ثواب من توضأ كما أمر.
وأخرجه عبد الرزاق"141"عن ابن جريج، والطيالسي 1/48 عن حماد بن سلمة، وأحمد 1/57 عن يحيى بن سعيد، مسلم"227"في الطهارة: باب فضل الوضوء والصلاة عقبه، من طريق جرير، وابن خزيمة في"صحيحه""2"، والبغوي في"شرح السنة""152"، والشافعي كما في"بدائع المنن"1/28، ومن طريقه البيهقي في"معرفة السنن والآثار"1/225، من طريق سفيان، كلهم عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري"160"في الوضوء: باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا، ومسلم"227"61"في الطهارة: باب فضل الوضوء والصلاة عقبه، من طريق إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن عروة، به."
وأخرجه أحمد 1/64 و 68، والبخاري"6433"في الرقاق: باب قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا} من طريق محمد بن إبراهيم القرشي، عن معاذ بن عبد الرحمن، عن حمران، به.
وتقدم برقم"360"من طريق شقيق بن سلمة، عن حمران، به، فانظره.
وأخرجه أحمد 1/66 و 67، وأبو داود"107"في الطهارة: باب صفة وضوء النبي صلى اللَّه عليه وسلم، وابن ماجة"285"من طرق أخرى، عن حمران، به. =