وَالصِّبْيَانُ يَحْذِفُونَنِي بِالْبَعَرِ وَأَمَّا الْهَرِمُ, فَيَقُولُ: رَبِّ لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَعْقِلُ, وَأَمَّا الَّذِي مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ مَا أَتَانِي لَكَ رَسُولٌ فَيَأْخُذُ مَوَاثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ رَسُولًا أَنِ ادْخُلُوا النَّارَ قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ دَخَلُوهَا كَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا"1 [3: 74] "
1 إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له النسائي وغيره.
واخرجه الطبراني"841"عن جعفر بن محمد الفريابي، عن إسحاق بن راهويه بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد4/24، والبيهقي في"الاعتقاد"ص 169، والبزار"2174"من طريقين عن معاذ بن هشام، به.
وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/252، وزاد نسبته إلى إسحاق بن راهويه، وأبي نعيم في"المعرفة"، وابن مردويه.
وأخرجه أحمد4/24 والبيهقي ص169، والبزار"2175"من طريقين عن أبيه، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، وإسناده صحيح كما قال البيهقي.
وأخرجه ابن أبي عاصم"404"من طريق علي بن زيد-وهو ابن جدعان-عن أبي رافع، عن أبي هريرة.
وذكره الهيثمي في"المجمع"7/216 وقال: رجال أحمد في طريق الأسود بن سريع وأبي هريرة رجال الصحيح، وكذلك رجال البزار فيهما.
واخرجه ابن جرير الطبري في"جامع البيان"15/45 من طريقين عن معمر، عن همام عن أبي هريرة موقوفًا بلفظ:"إذ كان يوم القيامة، جمع الله تبارك وتعالى نسم الذين ماتوا في الفترة والمعتوه والأصم والأبكم والشيوخ الذين جاء الإسلام قد خرفوا ...", فذكر نحوه، وفي آخره: قال. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=