= وأخرجه الحميدي"1063"، وأحمد 2/243، ومسلم"1051"في الزكاة: باب ليس الغنى عن كثرة العرض، وابن ماجة"4137"في الزهد: باب القناعة، من طريق سفيان بن عيينة، والقضاعي في"مسند الشهاب""1211"من طريق ابن أبي الزناد، كلاهما عن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 2/389، 390، والبخاري"6446"في الرقاق: باب الغنى غنى النفس، والترمذي"2373"في الزهد: باب ما جاء أن الغنى عنى النفس، والقضاعي في"مسند الشهاب""1207"من طريق أبي حصين، والقضاعي"1210"من طريق الأعمش، كلاهما عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد في"المسند"2/443 و539 و540، وفي"الزهد"ص 25، وأبو نعيم في"الحلية"4/99 من طريق جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد 2/315، والبغوي في"شرح السُّنة""4040"من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد 2/261 و438 من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
والعَرَض بفتحتين: متاع الدنيا وحطامها. وغنى النفس: أن لا يكون لها استشراف إلى ما في أيدي الناس.
وفي الباب عن أنس عند البزار"3617"، أورده الهيثمي في"المجمع"10/237، وقال: رواه الطبراني في"الأوسط"وأبو يعلى، ورجال الطبراني رجال الصحيح. ولم ينسبه للبزار.