والقُنُوت: أصله الدوام، ويستعمل على أربعة أوجه: الطاعة والانقياد، كقوله تعالى: {يامريم اقنتي لِرَبِّكِ} [آل عمران: 43] وطول القيام، كقوله عليه السلام"لما سئل: أي الصَّلاة أفضل؟ قال: طول القُنُوت"وبمعنى السّكوت [كقول زيد بن أرقم رضي الله عنه: كنا نتكلّم فِي الصلاة حتى نزل قوله تعالى: {وَقُومُواْ للَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] فأمسكنا عن الكلام والدعاء، ومنه القنوت. انتهى انتهى. {تفسير ابن عادل حـ 2 صـ 418 - 420}