7 -تردد الصفة بين مذكورين أو أكثر.

8 -إذا كانت الصفة مجهولة.

9 -تخصيص العام بمجهول.

* تلك هي أسباب الإجمال.

* بيان المجمل يحصل بالكتاب، وبالسنّة، وبالإجماع، وبالقياس، وبالعرف.

* السنّة تبين القران الكريم.

* القران بين مجمل السنّة.

* لا يشترط في البيان أن يكون المبيّن مساو للمبيّن في القوة عند الجمهور خلافا للكرخي.

* لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة.

* تأخير البيان إلى وقت الحاجة جائز عند أكثر الحنابلة وأكثر الشافعية، وذهب بعض الأحناف وبعض الشافعية إلى عدم جوازه، واختاره أبو بكر عبد العزيز وأبو الحسن التميمي، ومن العلماء من قال بالتفصيل.

* مفهوم الموافقة حجة عند الجمهور خلافا لداود وابن حزم.

* دلالة مفهوم الموافقة لفظية عند القاضي وابن حمدان وابن عقيل، وقياسية عند أبي الخطاب وبعض الأصحاب.

* لصحة مفهوم الموافقة شرطان:

1 -فهم المعنى المقصود في محل النطق.

2 -أن يكون المسكوت عنه أولى بالحكم من المنطوق به أو مساو له.

* مفهوم المخالفة حجة عند جمهور العلماء بشروط خلافا لابن حزم ومن وافقه من الظاهرية.

* ذكر عن أبي الحسن التميمي من الأصحاب أنه لا يقول بحجية مفهوم الصفة.