وابن عقيل، حمله في الصلاة في غير الخوف محظور، فهو أمر بعد حظر وهو للإباحة، فهذا يقتضي إباحة حمل السلاح في صلاة الخوف لا استحبابه، لكن قالوا باستحبابه) [1] ، ذلك لأجل الحيطة فارتقى إلى الاستحباب.

5 -ادّخار لحوم الأضاحي:

نهى النبي صلى الله عليه وسلّم عنه ثم أمر به، وبناء على القاعدة يكون حكمه الإباحة. ومن ذلك الانتفاع بجلدها بصنع نعال وخفاف وأسقية من دون [2] بيع.

(1) القواعد والفوائد الأصولية ص 169.

(2) العدة شرح العمدة ص 213.