3 -إذا وقف عقارا وقال: هو على أيتام أقاربي فالأرامل من نسائهم، ونحو ذلك، فإنهم لا يشتركون بل يكون نفع الوقف على الترتيب، حسب تحديد الوقف.

المطلب الخامس: ثم:

وردت «ثم» دالة على المعاني الاتية:

1 -الترتيب والتراخي:

فتقول: دخل زيد ثم عمرو، لتدل على أن دخول عمرو بعد دخول زيد ومتأخّرا عنه بمهلة. قال أبو يعلى: (أما ثم فهو للفصل مع الترتيب، فإذا قال: رأيت فلانا ثم فلانا اقتضى أن يكون الثاني متأخرا عن الأول في الرؤية) [1] .

وكذا قال أبو الخطاب: (وأما ثم فإنها تكون للترتيب والتراخي) [2] .

2 -التشريك في الحكم:

مثل قوله صلى الله عليه وسلّم: «خير القرون قرني ثم الذين يلونهم» [3] ، ففيه تشريك في الفضل مع دلالته أيضا على الترتيب فيه.

قال ابن النجار: (ثم حرف عطف تكون للتشريك في الأصح بين ما قبلها وما بعدها في الحكم، وتكون أيضا لترتيب بمهلة عند الأربعة وغيرهم) [4] .

وتلك المعاني محل خلاف عند علماء اللغة، قال ابن هشام: (ثم، ويقال فيها «فم» كقولهم: جدث، جدف حرف عطف يقتضي ثلاثة أمور:

(1) العدة 1/ 199.

(2) التمهيد 1/ 111.

(3) البخاري 3/ 1335، ومسلم 7/ 184.

(4) شرح الكوكب 1/ 237.