5 -بمعنى عند:

كقول الشاعر:

أم لا سبيل إلى الشباب وذكره ... أشهى إلي من الرحيق السلسل [1]

أي: أشهى عندي.

6 -التبيين:

قال ابن هشام: (وهي المبينة لفاعلية مجرورها بعد ما يفيد حبا أو بغضا من فعل تعجب أو اسم تفضيل نحو: {رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ} [يوسف: 33] ) [2] .

7 -بمعنى من:

كقول الشاعر:

... أيسقي فلا يروى إلي ابن أحمر [3]

أي: مني.

8 -التوكيد:

وهي الزائدة (أثبت ذلك الفراء مستدلا بقراءة بعضهم: {أَفْئِدَةً مِنَ النََّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ} [إبراهيم: 37] ، بفتح الواو، وخرجت على تضمين تهوى بمعنى تميل) [4] .

وعند ما يكون متعلقها فعل أمر محذوف، فإن معنى الأمر باق في مثل قول القائل: (إلي إلي) بمعنى أقبل إلي.

المطلب الرابع عشر: اثارها الفقهية:

اختلف العلماء في دخول ما بعدها في المحدود على أقوال. قال ابن اللحام: (وهل يدخل ما بعدها فيما قبلها؟

في المسألة مذاهب:

(1) البيت لأبي كبير الهذلي، ديوان الهذليين 3/ 1069، وأدب الكاتب ص 402.

(2) مغني اللبيب 1/ 75.

(3) عجز البيت لعمرو بن أحمد الباهلي، وصدره: تقول وقد عاليت بالكور فوقها.

انظر: ديوان الباهلي ص 84، وأدب الكاتب ص 402.

(4) مغني اللبيب 1/ 76.