* اختار الفتوحي وابن اللحام وغيرهم من الأصحاب أن «ما» بعد «إلى» لا يدخل في المقصود، واختار بعض الأصحاب دخوله إن كانت الغاية من جنسه.

* في حرف يفيد أحد المعاني الاتية:

1 -الظرفية. 2المصاحبة.

3 -التعليل. 4بمعنى على.

5 -بمعنى إلى. 6بمعنى من.

7 -بمعنى الباء. 8المقايسة.

9 -التوكيد.

* حرف على يفيد أحد المعاني الاتية:

1 -الإيجاب. 2الاستعلاء.

3 -المصاحبة. 4المجاوزة.

5 -التعليل. 6الظرفية.

7 -بمعنى من. 8بمعنى الباء.

9 -بمعنى اللام. 10الاستدراك.

* حرف أو يفيد أحد المعاني الاتية:

1 -الشك. 2الإبهام.

3 -التخيير. 4الإباحة.

5 -التقسيم. 6الإضراب.

7 -بمعنى الواو. 8بمعنى إلى وبعدها أن مضمرة.

9 -بمعنى إلّا.

* الأمر حقيقة في القول المخصوص، مجاز في الفعل، والطريقة والشأن، خلافا لبعض الشافعية حيث جعلوه حقيقة في الفعل كما هو حقيقة في القول المخصوص، وخلافا لأبي الحسين ومن وافقه حيث قالوا بالاشتراك.

* الأمر المجرد عن القرائن يقتضي الوجوب، وهذا بيّن في كلام الإمام أحمد في مواضع عدة، وهو مذهب جمهور العلماء، خلافا لبعض الشافعية والمعتزلة حيث قالوا بأنه يقتضي الندب، وخلافا لأبي الحسن الأشعري ومن وافقه حيث قالوا بالتوقف، وخلافا لمن قال الإباحة.