وَمَنْ كَبَّرَ قَبْلَ سَلامِ الإِمَامِ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْجَمَاعَةَ (1) ، وَمَنْ أَدْرَكَ الرُّكُوْعَ، فَقَدْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ، وَإِلاَّ فَلا (2)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
=الصبي قد سبق غيره.
(1) قوله «وَمَنْ كَبَّرَ قَبْلَ سَلامِ الإِمَامِ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْجَمَاعَةَ» هذا هو المذهب [1] ، أي يحصل فضل الجماعة إذا أدرك المسبوق الإمام قبل أن يسلم ولو بلحظة، والصحيح من هذه الأقوال أن الجماعة لاتدرك إلا بإدراك ركعة كاملة، أي بركوعها مع سجدتيها مع الإمام، وهذا هو قول المالكية [2] ، واختاره شيخ الإسلام [3] ، وبه أفتت اللجنة الدائمة [4] ، دليل ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ» [5] ، والركعة تكون بإدراك الركوع.
(2) قوله «وَمَنْ أَدْرَكَ الرُّكُوْعَ، فَقَدْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ، وَإِلاَّ فَلا» لقوله - صلى الله عليه وسلم: «إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوْا وَلا تَعُدُّوْهَا شَيْئًا وَمَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ» [6] ، وفي رواية: «مَنْ أَدْرَكَ الرُّكُوْعَ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ» [7] .
(1) المقنع ومعه الشرح الكبير والإنصاف (4/ 291) .
(2) حاشية الدسوقي (1/ 320) .
(3) الاختيارات الفقهية ص 126.
(4) فتاوى اللجنة الدائمة (7/ 320، 321) رقم الفتوى (7371) .
(5) أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة - باب من أدرك ركعة من الصلاة - رقم (546) ، ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك تلك الصلاة - رقم (954) .
(6) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة - باب في الرجل يدرك الإمام كيف يصنع - رقم (759) وصححه الألباني في صحيح الجامع حديث رقم (468) ..
(7) صححه الألباني في الإرواء حديث رقم (496) .