و"النسائي" [1] من حديث عمران بن حصين قال:"جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم: قال: السلام عليكم، فرد ثم جلس، فقال [34 ق/ ب] النبي - عليه السلام:"عشر"، ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه فجلس، فقال:"عشرون"، ثم جاء آخر فقال:"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"فرد عليه فجلس [2] ، فقال:"ثلاثون"".

وفي رواية لأبي داود [3] في إسنادها مقال زيادة من حديث معاذ بن أنس:"ثم أتى آخر فقال:"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته" [فقال:"أربعون"] [4] وقد تعارض [ما] [5] في"الموطأ" [6] : أن رجلًا [39 ن/ ب] سلم على ابن عباس فزاد [شيئًا مع] [7] قوله:"وبركاته"، فقال ابن عباس:" [السلام] [8] انتهى إلى البركة"، فهل العشر المزيدة بقوله:"ومغفرته" [مشروطة] [9] بسبق قوله:"وبركاته"، وكذا زيادة:"وبركاته"على وجه، وقال:"معونته"بدل"مغفرته"فيه تأمل."

ومن الفروع الفقهية على ذلك: ما لو هشم ولم يوضح فوجهان، أحدهما:

(1) في"عمل اليوم والليلة"، باب ثواب السلام - حديث (337) .

(2) في (ن) :"ثم جلس".

(3) سنن أبي داود -كتاب الأدب- [باب كيف السلام، حديث رقم (5196) ] .

(4) استدراك من أبي داود، و (س) .

(5) من (س) .

(6) [كتاب السلام -باب العمل في السلام- حديث (3525) ] .

(7) استدراك من"الموطأ".

(8) استدراك من"الموطأ"و (س) .

(9) استدراك من (س) .